أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (41)

{ يوم لا يغني } بدل من { يوم الفصل } أو صفة ل { ميقاتهم } ، أو ظرف لما دل عليه الفصل لاله للفصل . { مولى } من قرابة أو غيرها . { عن مولى } أي مولى كان . { شيئا } من الإغناء . { ولا هم ينصرون } الضمير ل { مولى } الأول باعتبار المعنى ؛ لأنه عام .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (41)

34

المفردات :

لا يغني مولى عن مولى شيئا : لا يغني الذين يتولون بعضهم بعضا في الدنيا شيئا عن أنفسهم في الآخرة .

التفسير :

{ يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون } .

في ذلك اليوم لا يغني ولي ولا حسيب ولا قريب ولا صديق عن وليه أو حبيبه أو قريبه أو صديقه شيئا ، أي شيء .

إن الحكمة الإلهية اقتضت أن يعود الناس إلى ربهم فرادى كما خلقهم أول مرة ، وقد انقطع التناصر بينهم ، ذلك الذي كان يربط بينهم في الدنيا ، حيث موازين الآخرة مختلفة ، وكل امرئ بما كسب رهين ، فلا تناصر بين أب وابن ، ولا بين زوجة وزوجها ، ولا بين أم وولدها .

قال تعالى : { يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه } . ( عبس : 34-37 ) .

كان أهل الباطل في الدنيا يتآزرون ويتناصرون ، لكن في الآخرة يكون الجزاء على قدر العمل ، ويتبرأ المتبوعون من التابعين ، ولا ينفع الولي وليه ولا ينصره .