نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ} (67)

ولما كانوا بصدد أن يقولوا تهكماً : كن كذلك ، فلا علينا{[29945]} منك ! قال مهدداً : { لكل } وأشار إلى جلالة خبره بقوله : { نبإٍ } أي خبر أخبرتكم به من هذه الأخبار العظيمة{[29946]} ، ومعنى { مستقر } موضع{[29947]} ووقت{[29948]} قرار من صدق أو كذب ، أي لا بد أن يحط{[29949]} الخبر على واحد منهما{[29950]} ، لا ينفك خبر من الأخبار عن ذلك { وسوف تعلمون* } أي محط خبره العظيم بوعد صادق{[29951]} لا خلف فيه وإن تأخر وقوعه .


[29945]:في ظ: عليك.
[29946]:زيد ما بين الحاجزين من ظ.
[29947]:سقط ما بيم الرقمين من ظ.
[29948]:سقط ما بيم الرقمين من ظ.
[29949]:زيد ما بين الحاجزين من ظ.
[29950]:من ظ، وفي الأصل: منها.
[29951]:سقط من ظ.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ} (67)

قوله : { لكل نبإ مستقر } أي لكل خبر يخبره الله تعالى كما لو كان وقتا أو مكانا – قرار يستقر عنده أو نهاية ينتهي إليها من غير خلف ولا تأخير .

قوله : { وسوف تعلمون } وهذا وعيد من الله يخوف به المشركين المعاندين الذين يعدلون بربهم الأصنام والأنداد . أي سوف تعلمون أيها المشركون المكذبون صحة ما أخبركم به من الوعيد وحلول العذاب بكم ، إذ تعاينون ذلك بأنفسكم وقد وقع لما قتلوا بأيدي المؤمنين{[1193]} .


[1193]:- تفسير الطبري ج 7 ص 147.