النكت و العيون للماوردي - الماوردي  
{ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا} (89)

قوله عز وجل : { ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً } قرئ بقطع الألف ، وقرئ بوصلها وفيها وجهان :

أحدهما : معناهما واحد .

الثاني : مختلف . قال الأصمعي : بالقطع إذا لحق ، وبالوصل إذا كان على الأثر ، وإن لم يلحق .