المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ} (37)

37- ومن يرشده الله إلى الحق ويوفقه إليه - لعلمه أنه يختار الهدى على الضلالة - فما له من مضل ينحرف به عن سبيل الرشاد ، أليس الله بمنيع الجناب ، ذي انتقام شديد ، فيحفظ أولياءه من أعدائه ؟ .

 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ} (37)

{ ومن يهد الله فما له من مضل } إذ لا راد لفعله كما قال : { أليس الله بعزيز } غالب منيع . { ذي انتقام } ينتقم من أعدائه .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٖ ذِي ٱنتِقَامٖ} (37)

قوله : { وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ } أي من يوفقه الله للهداية والسداد فيوقن أن الله كاف عبده المؤمن وحافِظُهُ من الشرور والمكائد { فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ } ليس من أحد يملك أن يصيبه بسوء أو ضلاله .

قوله : { أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ } استفهام تقرير ؛ فإن الله جل وعلا غالب لا يغلبه أحد . وهو منيع قوي لا يقهره أحد . وهو سبحانه منتقم لأوليائه المؤمنين من أعدائه الظالمين المجرمين .