تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقّٞ تَخَاصُمُ أَهۡلِ ٱلنَّارِ} (64)

يبين الله تعالى أن هذا التساؤل وهذا الكلام والتخاصم مع بعضهم البعض حقٌّ يوم القيامة لا مرية فيه فيقول : { إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النار } .

قراءات :

قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو : { اتخذناهم } على الإخبار وقرأ الباقون : { أتخذناهم } بفتح الهمزة على الاستفهام . وقرأ نافع وحمزة والكسائي : { سُخريا } بضم السين ، والباقون بكسرها ، وهما لغتان .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقّٞ تَخَاصُمُ أَهۡلِ ٱلنَّارِ} (64)

قوله : { إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ } { تَخَاصُمُ } مرفوع على البدل من { لَحَقٌّ } أو خبر مبتدأ محذوف وتقديره هو تخاصم . والمعنى : أن هذا الذي أخبرتكم من الخبر عن تلاعن أهل النار ودعاء بعضهم على بعض في النار لهو حق يقين .

وفي هذه الآيات ونظائرها عما يلاقيه الأشقياء الخاسرون من عظائم الأمور في جهنم ، ما بقرع القلوب ويؤزُّ الوجدان والمشاعر ، ويستنفر الجنان والأذهان . لا جرم أن هذه الأخبار عن أهوال أهل النار وعن شدائدهم وعظائمهم المُخوفة الرعيبة لتسْتوقف الذهن والنفس وتشْدهُ البال والخيال والحس ، وتشغل القلب وتثير في النفس دوام الخوف والوجل .