تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ} (62)

ذلك الاتصاف بكمال القدرة ، والتصرّف المطلق في الكون ، إنما هو لأن الله هو الحق الذي لا إله معه غيره ، وأن ما يعبده المشركون من الأصنام هو الباطل ، وهو العليُّ

لا سلطان فوق سلطانه ، وهو الكبير الذي وسع كل شيء قدرةً وعلما ورحمة .

قراءات : قرأ ابن كثير ونافع وابن عارم وأبو بكر : { وإن ما تدعون من دونه } بالتاء والباقون : { ما يدعون } بالياء .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ} (62)

{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ( 62 ) }

ذلك بأن الله هو الإله الحق الثابت الذي لا إله غيره ، وأن ما يعبده المشركون من دونه هو الباطل الذي لا ينفع ولا يضرُّ ، وأن الله هو العليُّ على خلقه ، المتعالي عن الأشباه والأنداد ، الكبير الذي دونه كل شيء ، ولا شيء أكبر منه .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ} (62)

ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير

[ ذلك ] النصر أيضا [ بأن الله هو الحق ] الثابت [ وأن ما يدعون ] بالياء والتاء يعبدون [ من دونه ] وهو الأصنام [ هو الباطل ] الزائل [ وأن الله هو العلي ] أي العالي على كل شيء بقدرته [ الكبير ] الذي يصغر كل شيء سواه