تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيَٰقَوۡمِ أَوۡفُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ} (85)

لا تبخسوا الناس أشياءهم : لا تنقصوهم من حقوقهم .

ولا تعثَوا في الأرض مفسدين : لا تبالغوا في الإفساد .

{ ويا قوم أَوْفُوا المكيال والميزان بالقسط } .

أتمُّوهما بالعدْل دون زيادة ولا نقصان .

{ وَلاَ تَبْخَسُواْ الناس أَشْيَاءَهُمْ } .

بسرقة أموالهم بالباطل .

{ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأرض مُفْسِدِينَ } .

ولا تفسدوا في الأرض بقطع الطريق ، وتهديد الأمن ، وتعطيل مصالح الناس .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَيَٰقَوۡمِ أَوۡفُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ} (85)

قوله تعالى : " ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط " أمر بالإيفاء بعد أن نهى عن التطفيف تأكيدا . والإيفاء الإتمام . " بالقسط " أي بالعدل والحق ، والمقصود أن يصل كل ذي كل نصيب إلى نصيبه ، وليس يريد إيفاء المكيال والموزون لأنه لم يقل : أوفوا بالمكيال وبالميزان ، بل أراد ألا تنقصوا حجم المكيال عن المعهود ، وكذا الصَّنَجات . " ولا تبخسوا الناس أشياءهم " أي لا تنقصوهم مما استحقوه شيئا . " ولا تعثوا في الأرض مفسدين " بين أن الخيانة في المكيال والميزان مبالغة في الفساد في الأرض ، وقد مضى في " الأعراف " {[8824]} زيادة لهذا ، والحمد لله .


[8824]:راجع ج 7 ص 248.