تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞أَفَمَن يَعۡلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ كَمَنۡ هُوَ أَعۡمَىٰٓۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ} (19)

لا يستوي المهتدي والضالُّ ، فالّذي يعلم أن الوحَي حق ، وأن اللهَ تعالى الذي اصطفاكَ أنزلَ إليك هذا الوحيَ ، مهتدٍ وبصير ، والذي كذّب وعاند فهو أعمى ضال .

إنما يؤمنُ ويعتبر بهذه الأمثال ويتَّعظُ بها ، أهلُ العقول السليمة التي تفكّر وتُبصِر

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{۞أَفَمَن يَعۡلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ كَمَنۡ هُوَ أَعۡمَىٰٓۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ} (19)

قوله تعالى : " أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى " هذا مثل ضربه الله للمؤمن والكافر ، وروي أنها نزلت في حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، وأبي جهل لعنه الله . والمراد بالعمى عمى القلب ، والجاهل بالدين أعمى القلب . " إنما يتذكر أولو الألباب " .