تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ} (19)

طائفٌ من ربك : عذاب من الله ، فقد أرسل عليها صاعقة من السماء فأحرقها .

فأرسل الله عليها آفة أحرقتْها وهم نائمون لا يدرون ماذا جرى لها .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ} (19)

{ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ } أي : عذاب نزل عليها ليلًا { وَهُمْ نَائِمُونَ } فأبادها وأتلفها

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ} (19)

{ فطاف عليها طائف } عذاب ، { من ربك } ليلاً ، ولا يكون الطائف إلا بالليل ، وكان ذلك الطائف ناراً نزلت من السماء فأحرقتها . { وهم نائمون }

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ} (19)

{ فطاف } أي فتسبب عن عملهم هذا الطامح{[67541]} أن طاف { عليها{[67542]} } أي جنتهم { طائف } أي عذاب مهلك محيط مع أنه أمر يسير جداً عند الله وإن كان عظيماً بالنسبة إليها لأنه لم يدع منها شيئاً ، ولا يكون الطائف بهذا المعنى{[67543]} إلا بالليل ، كذا قيل ، ويرده ( إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا }[ الأعراف : 201 ] .

ولما كان هذا مقتاً في الصورة أخبر بأنه لطف وتربية في المعنى بقوله : { من ربك } أي المعروف بالعظمة التي لا تحد وبالإحسان إليك فهو جدير بأن يؤدب قومك ليقبلوا منك كما أدب أصحاب الجنة بما أوجب توبتهم وهو الحقيق بتربية العباد يعقلوا عنك ويكونوا خليقين بالتجنب للدنيا والإقبال على المعالي { وهم } أي والحال أن أصحاب الجنة المقسمين { نائمون * } وقت إرسال{[67544]} الطائف


[67541]:- من م، وفي الأصل: الطامع، وفي ظ: الصالح.
[67542]:- من ظ وم، وفي الأصل: عليهم.
[67543]:- زيد من ظ وم.
[67544]:- زيد من ظ وم.