تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

الدّين : الجزاء يوم القيامة .

وبعد كل هذا نجدكم يا بني آدمَ ، مكذبين بيوم الدين :

{ كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بالدين } ! ارتَدِعوا عن الاغترار بكرمي لكم ، فإنكم محاسَبون ومسئولون .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

[ وقوله : ] { كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ } أي : مع هذا الوعظ والتذكير ، لا تزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

{ كلا بل تكذبون } قرأ أبو جعفر بالياء ، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله : { وإن عليكم لحافظين }{ وبالدين } بالجزاء والحساب .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

{ كلا } ردع عن الغرور المذكور قبل ، والتكذيب المذكور بعد .

{ بل تكذبون بالدين } هذا خطاب للكفار والدين هنا يحتمل أن يكون بمعنى : الشريعة أو الحساب أو الجزاء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

قوله : { كلا بل تكذبون بالدين } أي ليس الأمر كما تقولون من أنه لا بعث ولا حساب بعد الموت . أو أنكم محقون في عبادتكم غير الله { بل تكذبون بالدين } بل إنكم تكذبون بيوم الحساب والجزاء . فأنتم بذلك جاحدون منكرون .