سورة   الزخرف
آية 14
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} (14)

لمنقلبون : لراجعون .

إننا يوم القيامة إلى ربنا لراجعون ، فيجازي كلَّ نفس بما كسبت ، فاستعدّوا لذلك اليوم ، ولا تغفلوا عن ذِكره .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} (14)

والمقصود من هذا ، بيان أن الرب الموصوف بما ذكره ، من إفاضة النعم على العباد ، هو الذي يستحق أن يعبد ، ويصلى له ويسجد .

الآية السابقة الآية التالية
 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} (14)

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} (14)

وقوله : { وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون } أي لصائرون إلى الله بعد الممات .

ويسن للراكب دابته أو غيرها من وسائل الركوب والمطايا أن يدعو بهذا الدعاء إذا ركب ، وخاصة في السفر . وفي ذلك روى الإمام مالك عن عبد الله بن عمر ( رضي الله عنهما ) قال : إن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا ركب راحلته كبّر ثلاثا ثم قال : { سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين 13 وإنّا إلى ربنا لمنقلبون } ثم يقول : " اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى . اللهم هوّن علينا السفر واطو لنا البعيد . اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل . اللهم أصبحنا في سفرنا ، واخلفنا في أهلنا " وكان صلى الله عليه وسلم إذا رجع إلى أهله قال : " آيبون تائبون إن شاء الله عابدون لربنا حامدون " {[4129]} .

[4129]:تفسير كثير جـ 4 ص 123، 124 وأحكام القرآن لا بن العربي جـ 4 ص 1664 وتفسير الرازي جـ 27 ص 200 وتفسير الطبري جـ 25 ص 34.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر