الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{بَلۡ تَأۡتِيهِم بَغۡتَةٗ فَتَبۡهَتُهُمۡ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ} (40)

ودل عليه " بل تأتيهم بغتة " أي فجأة يعني القيامة . وقيل : العقوبة . وقيل : النار فلا يتمكنون حيلة " فتبهتهم " قال الجوهري : بهته بهتا أخذه بغتة ، قال الله تعالى : " بل تأتيهم بغتة فتبهتهم " وقال الفراء : " فتبهتهم " أي تحيرهم ، يقال : بهته يبهته إذا واجهه بشيء يحيره . وقيل : فتفجأهم . " فلا يستطيعون ردها " أي صرفها عن ظهورهم . " ولا هم ينظرون " أي لا يمهلون ويؤخرون لتوبة واعتذار .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{بَلۡ تَأۡتِيهِم بَغۡتَةٗ فَتَبۡهَتُهُمۡ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ} (40)

قوله : ( بل تأتيهم بغتة ) تفجأهم الساعة ، أو النار ( فتبهتهم ) أي تحيرهم وتغلبهم فيستسلمون مذعورين وجلين ( فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ) لا يقدرون على دفع النار عن أنفسهم ولا هم يُمهلون ، أو لا يؤخر عنهم العذاب البتة{[3036]} .


[3036]:- - تفسير البيضاوي ص 430 والبحر المحيط جـ6 ص 291.