الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡـٔٗا} (42)

قوله تعالى : " إذ قال لأبيه " وهو آزر . وقد تقدم{[10855]} " يا أبت " وقد تقدم في ( يوسف{[10856]} ) . " لم تعبد " أي لأي شي تعبد : " ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا . يريد الأصنام .


[10855]:راجع جـ 7 ص 22.
[10856]:راجع جـ 9 ص 121.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡـٔٗا} (42)

إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا

[ إذ قال لأبيه ] آزر [ يا أبت ] التاء عوض عن ياء الإضافة ولا يجمع بينهما وكان يعبد الأصنام [ لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك ] لا يكفيك [ شيئا ] من نفع أو ضر