الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا} (9)

قوله تعالى : " قال كذلك قال ربك هو علي هين " أي قال له الملك " كذلك قال ربك " والكاف في موضع رفع ، أي الأمر كذلك ، أي كما قيل لك : " هو علي هين " . قال الفراء : خلقه علي هين . " وقد خلقتك من قبل " أي من قبل يحيى . وهذه قراءة أهل المدينة والبصرة وعاصم . وقرأ سائر الكوفيين " وقد خلقناك " بنون وألف بالجمع على التعظيم . والقراءة الأولى أشبه بالسواد . " ولم تك شيئا " أي كما خلقك الله تعالى بعد العدم ولم تك شيئا موجودا ، فهو القادر على خلق يحيى وإيجاده .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا} (9)

{ كذلك } : ( الكاف ) في موضع رفع أي : الأمر كذلك تصديقا له فيما ذكر من كبره وعقم امرأته ، وعلى هذا يوقف على قوله : { كذلك } ثم يبتدأ { قال ربك } ، وقيل : إن الكاف في موضع نصب يقال ، و{ ذلك } : إشارة إلى مبهم يفسره : هو عليّ هين .