الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا} (58)

قوله تعالى : " وتوكل على الحي الذي لا يموت " تقدم معنى التوكل في " آل عمران " {[12156]} وهذه السورة وأنه اعتماد القلب على الله تعالى في كل الأمور ، وأن الأسباب وسائط أمر بها من غير اعتماد عليها . " وسبح بحمده " أي نزه الله تعالى عما يصفه هؤلاء الكفار به من الشركاء . والتسبيح التنزيه ، وقد تقدم . وقيل : " وسبح " أي وصل له ؛ وتسمى الصلاة تسبيحا . " وكفى به بذنوب عباده خبيرا " أي عليما فيجازيهم بها .


[12156]:راجع ج 4 189 طبعة أولى أو ثانية.
 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا} (58)

{ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً ( 58 ) }

وتوكل على الله الحي الذي لا يموت ، ونزِّهه عن صفات النقصان . وكفى بالله خبيرًا بذنوب خلقه ، لا يخفى عليه شيء منها ، وسيحاسبهم عليها ويجازيهم بها .