لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

قوله جل ذكره : { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ } .

تُباح لهم صُحْبَتُهن ، ولا يكون في الجنة عقد تزويج ولا طلاقٌ ، ويمكَّن الوليُّ بهذه الأوصاف من هذه الألطاف . ثم قد يُخْتطفُ قوم من بين هذه الأسباب ، فيتحررون عن هذه الجملة ؛ فكما أنهم في الدنيا مُختَطَفُون عن كلِّ العلائق فإنهم في الآخرة تطمع الحورُ العينُ في صحبتهم فيستلبهم الحقُّ عن كلِّ شيء .

الزاهدُ في الدنيا يحميه منها ، والعارفُ في الجنة يحميه من الجنة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

قوله : { كذلك وزوّجناهم بحور عين } الكاف في محل نصب صفة لمصدر محذوف وتقديره : يفعل بالمتقين فعلا كذلك . أو آتيناهم مثل ذلك . وقيل : في محل رفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف ، وتقديره : الأمر كذلك{[4179]} . { وزوّجناهم بحور عين } وهن نساء الجنة الحسان أي قرناهم بهن فليس من عقد تزويج . والحوار معناه البياض والتحوير معناه التبيض . وعين حوراء إذا اشتد بياض بياضها ، واشتد سواد سوادها .


[4179]:البيان لابن الأنباري جـ2 ص 361.