لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} (54)

هيَّأَ لهم أسبابَ المعيشة ، وكما نَظَرَ إليهم وَرَزَقَهُم رَزَقَ دوابَّهم التي ينتفعون بها ، وأَمَرَهُم أنْ يَتَقَووْا بما تَصِلُ إليه أيديهم ، وأنْ ينتفِعُوا - ما أمكنهم - بأَنْعَامِهمِ لِيَكْمُلَ لديهم إنْعَامُهم .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} (54)

{ وارعوا أنعامكم } ارعوها فيما خلقناه لها من هذه النباتات . يقال : رعة الدابة ترعى رعيا ورعاية ، ورعاها صاحبها إذا أسامها وسرحها وأراحها . { لآيات لأولى النهى } أي لذوي العقول السليمة يدركون بها أن ذلك الخلق العظيم ، والنظام البديع لا يكون إلا من رب قادر حكيم . جمع نهيه ، سمى العقل بها لنهيه عن القبائح .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} (54)

لأولي النهى : لأصحاب العقول ، مفردها : نُهْية .

وقال لخلقه يوجِّههم الى الانتفاع بما أخرج من النبات ، كلوا منها ، وارعوا أنعامكم . إن في هذا الخلْق والإبداع والإنعام به دلائلَ واضحة ، يهتدي بها أصحابُ العقول الى الايمان بالله ورسالاته .