لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} (28)

ليُعْلَمَ أَنَّ مِنْ شَرْطِ التكليفِ التَّمَكُّنَ مِنْ اَداءِ المأمور به .

ويقال إن موسى لما أَخَذَ في المخاطبة مع الله كاد لا يسكت من كثرة ما سأله فظل يدعو : { رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي . . . . } وهكذا إلى آخر الآيات والأسئلة .

قوله : { قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى وَيَسِّرْ لِى أَمْرِى } : حتى أُطِيقَ أنْ أَسمعَ كلامَ غيرك بعدما سَمِعْتُ منك

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} (28)

يفقهوا قولي : يفهموه .

22

واحلل عقدة من لساني : أزل ذلك التعقد والحبسة التي في لساني ؛ لئلا يستخف بي الناس ، ولا يستمعوا لكلامي .

28 ، 27- { واحلل عقدة من لساني . يفقهوا قولي } .

يسر لي القول والبيان ، واجعل لساني فصيحا ، وقولي واضحا ؛ حتى يفهمه الآخرون ويستوضحوا معناه ومبناه .

روي : أنه كانت بلسانه حبسة تمنعه من الاسترسال في الكلام ؛ وكان هارون عليه السلام هادئ الطبع ، فصيح اللسان ، ثابت الجنان ، هادئ الأعصاب ، وكان موسى عليه السلام انفعاليا ، حادّ الطبع سريع الانفعال .