في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَأَلۡقَىٰهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٞ تَسۡعَىٰ} (20)

فإذا هي حية تسعى . قال : خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) :

ووقعت المعجزة الحارقة التي تقع في كل لحظة ؛ ولكن الناس لا ينتبهون إليها . وقعت معجزة الحياة . فإذا العصا حية تسعى . وكم من ملايين الذرات الميتة أو الجامدة كالعصا تتحول في كل لحظة إلى خلية حية ؛ ولكنها لا تبهر الإنسان كما يبهره أن تتحول عصا موسى حية تسعى ! ذلك إن الإنسان أسير حواسه ، وأسير تجاربه ، فلا يبعد كثيرا في تصوراته عما تدركه حواسه . وانقلاب العصا حية تسعى ظاهرة حسية تصدم حسه فينتبه لها بشدة . أما الظواهر الخفية لمعجزة الحياة الأولى ، ومعجزات الحياة التي تدب في كل لحظة فهي خفية قلما يلتفت إليها . وبخاصة أن الألفة تفقدها جدتها في حسه ، فيمر عليها غافلا أو ناسيا .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{فَأَلۡقَىٰهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٞ تَسۡعَىٰ} (20)

شرح الكلمات :

{ حية تسعى } : أي ثعبان عظيم ، تمشي على بطنها بسرعة كالثعبان الصغير المسمى بالجان .

/د19

الهداية

من الهداية :

- آية موسى في انقلاب العصا حية وخروج اليد البيضاء كأنها الثلج أو شعاع شمس .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَأَلۡقَىٰهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٞ تَسۡعَىٰ} (20)

فألقاها } أي فتسبب عن هذا الأمر المطاع أنه ألقاها ولم يتلعثم{ فإذا هي } أي في الحال ظاهراً وباطناً { حية } عظيمة جداً يطلق عليها لعظمعا {[49052]}بنهاية أمرها{[49053]} اسم الثعبان ، {[49054]}والحية اسم جنس يقع{[49055]} على الذكر والأنثى والصغير والكبير { تسعى* } سعياً خفيفاً{[49056]} يطلق عليها لأجله{[49057]} {[49058]}في أول أمرها{[49059]} اسم الجان ، {[49060]}فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنها صارت حية صفراء لها عرف كعرف الفرس ، وجعلت تتورم حتى صارت ثعباناً - انتهى . فهي في عظم الثعبان وسرعة الجان{[49061]} .


[49052]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49053]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49054]:العبارة من هنا إلى "والكبير" ساقطة من ظ.
[49055]:في مد: تقع
[49056]:من ظ ومد، وفي الأصل: خفيا
[49057]:من ظ ومد: وفي الأصل: لأجلها.
[49058]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49059]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49060]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49061]:سقط ما بين الرقمين من ظ.