في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

هذا الأسلوب الخاص يتناسب مع الصورة المروعة المفزعة التي يرسمها هذا المطلع بذاته . فالواقعة بمعناها وبجرس اللفظ ذاته - بما فيه من مد ثم سكون - تلقى في الحس كأنما هي ثقل ضخم ينقض من عل ثم يستقر ، لغير ما زحزحة بعد ذلك ولا زوال ! ( ليس لوقعتها كاذبة ) . .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

{ ليس لوقعتها كاذبة } أي لا تكون حين تقع نفس تكذب على الله ، وتكذب في تكذيبه سبحانه في خبره بها ؛ كما كان ذلك من المنكرين لها في الدنيا . بل كل نفس حينئذ مؤمنة ، صادقة مصدقة بها لتحقق وقوعها بالمشاهدة . واللام للتوقيت ؛ كما في : كتبته لخمس خلون من كذا .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

لوقْعتها : لوقوعها وحدوثها .

كاذبة : كذب .

فلا يستطيع أحدٌ أن يكذِّب بها ، لأن قيامها حقٌّ لا شُبهة فيه .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

{ ليس لوقعتها كاذبة } يحتمل ثلاثة أوجه :

الأول : أن تكون الكاذبة مصدر كالعافية والمعنى ليس لها كذب ، ولا رد .

الثاني : أن تكون كاذبة صفة محذوف كأنه قال ليس لها حالة كاذبة أي : هي صادقة الوقوع ولا بد وهذا المعنى قريب من الأول .

الثالث : أن يكون التقدير ليس لها نفس كاذبة أي : تكذيب في إنكار البعث لأن كل نفس تؤمن حينئذ .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

ولما كان هذا معناه الساعة التي أبرم القضاء بأنه لا بد من كونها ، عبر عنه بانياً على مبتدأ محذوف فقال : { ليس لوقعتها } أي تحقق وجودها { كاذبة * } أي كذب{[62064]} فهي مصدر عبر عنه باسم الفاعل للمبالغة بأنه ليس في{[62065]} أحوالها شيء يمكن أن ينسب{[62066]} إليه كذب ولا يمشي فيها كذب أصلاً ولا يقر عليه ، بل كل ما أخبر بمجيئه جاء من غير أن يرده{[62067]} شيء ، وكل ما أخبر بنفيه انتفى فلا يأتي به شيء ،


[62064]:- زيد من ظ.
[62065]:- من ظ، وفي الأصل: من.
[62066]:- من ظ، وفي الأصل: سبب.
[62067]:- من ظ، وفي الأصل: يره.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

قوله : { ليس لوقعتها كاذبة } حين تقوم القيامة ليس من نفس تكذب على الله كما كانت تكذب في الدنيا . وقيل : كاذبة ، يعني لابد أن تكون .