في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

( والليل وما وسق ) . . هو الليل وما جمع وما حمل . . بهذا التعميم ، وبهذا التجهيل ، وبهذا التهويل . والليل يجمع ويضم ويحمل الكثير . . ويذهب التأمل بعيدا ، وهو يتقصى ما يجمعه الليل ويضمه ويحمله من أشياء وأحياء وأحداث ومشاعر ، وعوالم خافية ومضمرة ، ساربة في الأرض وغائرة في الضمير . . ثم يؤوب من هذه الرحلة المديدة ، ولم يبلغ من الصور ما يحتويه النص القرآني القصير : ( والليل وما وسق ) . . إنما يغمره من النص العميق العجيب ، رهبة ووجل ، وخشوع وسكون تتسق مع الشفق وما يضفيه من خشوع وخوف وسكون !

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

{ والليل وما وسق } أي وما جمعه وضمه مما كان منتشرا في النهار ؛ من الخلق والدواب وغيرها . يقال : وسق الشيء يسقه ؛ فاتسق واستوسق : جمعه فاجتمع . ومنه إبل مستوسقة : أي مجتمعة . وأمر متسق : مجتمع على ما يسر .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

وسَقَ الليل الأشياء : جلّلها وجمعها ، وسقت النخلة : حملت .

ثم يأتي :

فباللّيلِ وما وسَق ، أي ما جمعه من الكائنات التي تسكن فيه عن الحركة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

{ والليل وما وسق } جمع وحمل وضم وآوى من الدواب والحشرات والهوام والسباع وكل شيء دخل عليه الليل

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

{ والّيل } أي الذي يغلبه فيذهبه { وما وسق * } أي جمع في بطنه وطرد وساق من ذلك الشفق ومن النهار الذي كان قبله والنجوم التي أظهرها وغير ذلك من الغرائب التي تدل على أن موجده بعد أن لم يكن ومذهب ما كان به قادر على الإبداء والإعادة وكل ما يريد

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

{ والليل وما وسق }

{ والليل وما وسق } جمع ما دخل عليه من الدواب وغيرها .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ} (17)

قوله : { والليل وما وسق } يعني وما جمع وضم . ومصدره الوسق ، بسكون السين . وسق الشيء أي جمعه وحمله فإذا جلّل الليل الجبال والأشجار والبحار والأرض فاجتمعت له فقد وسقها{[4790]} .

والمعنى : والليل وما جمعه وستره وأوى إليه من الدواب وغيرها . وعن ابن عباس { وما وسق } أي وما جنّ وستر . وكل شيء حملته فقد وسقته .


[4790]:مختار الصحاحا ص 720، 721.