قال : هم أولاء على أثري ، وعجلت إليك رب لترضى . قال : فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري ) .
وهكذا فوجئ موسى . . إنه عجلان إلى ربه ، بعدما تهيأ واستعد أربعين يوما ، ليلقاه ويتلقى منه التوجيه الذي يقيم عليه حياة بني إسرائيل الجديدة . وقد استخلصهم من الذل والاستعباد ، ليصوغ منهم أمة ذات رسالة ، وذات تكاليف .
ولكن الاستعباد الطويل والذل الطويل في ظل الفرعونية الوثنية كان قد أفسد طبيعة القوم وأضعف استعدادهم لاحتمال التكاليف والصبر عليها ، والوفاء بالعهد والثبات عليه ؛ وترك في كيانهم النفسي خلخلة واستعدادا للانقياد والتقليد المريح . . فما يكاد موسى يتركهم في رعاية هارون ويبعد عنهم قليلا حتى تتخلخل عقيدتهم كلها وتنهار أمام أول اختبار . ولم يكن بد من اختبارات متوالية وابتلاءات متكررة لإعادة بنائهم النفسي .
{ قَالَ هُمْ أولاء على أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لترضى } . إنهم لاحقون بي ، وإنما عجِلتُ إليك وتقدمتُهم يا ربي رغبةً في رضاك .
يقول بعض المفسرين : إن موسى ذهب الى الميعاد قبل الوقت المحدد وترك قومه وراءه ليلحقوا به ، وهذا سببُ لومِ ربه له على الاستعجال بالمجيء .
والقصة هنا مختصرة ، وقد مرت مفصلة في سورة البقرة وسورة الأعراف ، وذلك أن موسى لما نجا هو وقومه من فرعون ، واستقر في سيناء ، واعَدَه ربه ، وضرب له ميقاتا كما جاء في سور الاعراف 142 { وَوَاعَدْنَا موسى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ . . . . الآية } فذهب إلى ربه عند الطور ، وكلّمه وتلقّى عنه . وكان استخلف أخاه هارون على بني إسرائيل . فجاءهم السامريّ وأضلهم بجعلِه لهم عِجلاً من الذهب له صوتٌ ، فعكفوا عليه يعبدونه ، ولم يستطع هارون أن يردّهم عن غيّهم وكفرهم .
قرأ الجمهور : على أثري بفتح الهمزة . وقرأ رويس عن يعقوب : على إثري بكسر الهمزة وسكون الثاء .
{ قال } موسى ظناً منه{[49656]} أنهم أسرعوا وراءه : { هم } وأتى باسم الإشارة وأسقط منه هاء التنبيه لأنه لا يليق بخطاب الله ، قال ابن هبيرة : ولم أر أحداً من الأصفياء خاطب ربه بذلك ، وإنما خاطب به الكفار لغباوتهم
( قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك }[ النحل : 86 ] في أمثالها وأما آخر الزخرف فقد ذكرسر التعبير بها في موضعه{[49657]} { أولاء } أي هم في القرب بحيث يسار إليهم ، كائنين { على أثري } أي ماشين على آثار{[49658]} مشيي قبل أن ينطمس{[49659]} لم أسبقهم إلا بشيء جرت العادة في السبق بمثله{[49660]} بين الرفاق ، وهذا بناء منه على ما كان عهد إليهم ، وأكد فيه عليهم : ثم اعتذر عن فعله فقال : { وعجلت } أنا بالمبادرة { إليك } {[49661]}وجرى على عادة أهل القرب كما يحق له فقال{[49662]} : { رب } أي أيها المسارع في إصلاح شأني والإحسان إليّ { لترضى* } عني{[49663]} رضاً أعظم مما كان
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.