تفسير الآية 2 من سورة الواقعة

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

هذا الأسلوب الخاص يتناسب مع الصورة المروعة المفزعة التي يرسمها هذا المطلع بذاته . فالواقعة بمعناها وبجرس اللفظ ذاته - بما فيه من مد ثم سكون - تلقى في الحس كأنما هي ثقل ضخم ينقض من عل ثم يستقر ، لغير ما زحزحة بعد ذلك ولا زوال ! ( ليس لوقعتها كاذبة ) . .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

لوقْعتها : لوقوعها وحدوثها .

كاذبة : كذب .

فلا يستطيع أحدٌ أن يكذِّب بها ، لأن قيامها حقٌّ لا شُبهة فيه .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

شرح الكلمات :

{ ليس لوقعتها كاذبة } : أي نفس تكذب بها بأن تنفيها كما نفتها في الدنيا .

المعنى :

{ ليس لوقعتها كاذبة } أي نفس تكذب بها إذ يؤمن بها الجميع .

/ذ12

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

وهي القيامة التي { لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ } أي : لا شك فيها ، لأنها قد تظاهرت عليها الأدلة العقلية والسمعية ، ودلت عليها حكمته تعالى .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

ولما كان هذا معناه الساعة التي أبرم القضاء بأنه لا بد من كونها ، عبر عنه بانياً على مبتدأ محذوف فقال : { ليس لوقعتها } أي تحقق وجودها { كاذبة * } أي كذب{[62064]} فهي مصدر عبر عنه باسم الفاعل للمبالغة بأنه ليس في{[62065]} أحوالها شيء يمكن أن ينسب{[62066]} إليه كذب ولا يمشي فيها كذب أصلاً ولا يقر عليه ، بل كل ما أخبر بمجيئه جاء من غير أن يرده{[62067]} شيء ، وكل ما أخبر بنفيه انتفى فلا يأتي به شيء ،

[62064]:- زيد من ظ.

[62065]:- من ظ، وفي الأصل: من.

[62066]:- من ظ، وفي الأصل: سبب.

[62067]:- من ظ، وفي الأصل: يره.

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

ليس لقيامها أحد يكذِّب به ،

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ} (2)

قوله : { ليس لوقعتها كاذبة } حين تقوم القيامة ليس من نفس تكذب على الله كما كانت تكذب في الدنيا . وقيل : كاذبة ، يعني لابد أن تكون .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر