سورة   هود
آية 57
 
في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ} (57)

50

( فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ) . .

فأديت واجبي لله ، ونفضت يدي من أمركم لتواجهوا قوة الله سبحانه :

( ويستخلف ربي قوما غيركم ) . .

يليقون بتلقي دعوته ويستقيمون على هدايته بعد إهلاككم ببغيكم وظلمكم وانحرافكم .

( ولا تضرونه شيئا ) . .

فما لكم به من قوة ، وذهابكم لا يترك في كونه فراغا ولا نقصا . .

( إن ربي على كل شيء حفيظ ) . .

يحفظ دينه وأولياءه وسننه من الأذى والضياع ، ويقوم عليكم فلا تفلتون ولا تعجزونه هربا !

وكانت هي الكلمة الفاصلة . وانتهى الجدل والكلام . ليحق الوعيد والإنذار :

/خ60

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ} (57)

فان تُعرِضوا عن دعوتي لم يضرَّني إعراضُكم أبداً . . . لقد أبلغْتُكم رسالةَ ربي إليكم ، وقد يُهلككمُ اللهُ ويستخلفُ قوماً غيركم في دياركم وأموالكم . وكذلك لا تضرون الله بإعراضكم عن الإيمان ، وهو رقيب على كل شيء من أعمالكم .

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ} (57)

قوله تعالى : " فإن تولوا " في موضع جزم ؛ فلذلك حذفت منه النون ، والأصل تتولوا ، فحذفت التاء لاجتماع تاءين . " فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم " بمعنى قد بينت لكم . " ويستخلف ربي قوما غيركم " أي يهلككم ويخلق من هو أطوع له منكم يوحدونه ويعبدونه . " ويستخلف " مقطوع مما قبله فلذلك ارتفع ، أو معطوف على ما يجب فيما بعد الفاء من قوله : " فقد أبلغتكم " . وروي عن حفص عن عاصم " ويستخلف " بالجزم حملا على موضع الفاء وما بعدها ، مثل : " ويذرهم في طغيانهم يعمهون " {[8734]} [ الأعراف : 186 ] . " ولا تضرونه شيئا " أي بتوليكم وإعراضكم . " إن ربى على كل شيء حفيظ " أي لكل شيء حافظ . " على " بمعنى اللام ، فهو يحفظني من أن تنالوني بسوء .

[8734]:بالياء وسكون الراء قراءة. راجع ج 7 ص 334.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر