تفسير الآية 2 من سورة الغاشية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

فهناك : يومئذ وجوه خاشعة ذليلة متعبة مرهقة ؛ عملت ونصبت فلم تحمد العمل ولم ترض العاقبة ، ولم تجد إلا الوبال والخسارة ، فزادت مضضا وإرهاقا وتعبا .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

خاشعة : ذليلة .

وبيَّن أنهم فريقان : فريق الكفرة الفجرة ، وفريق المؤمنين البررة فقال :

{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }

في ذلك اليوم تظهر وجوه ذليلة خاضعة مهينة .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

فأخبر عن وصف كلا الفريقين ، فقال في [ وصف ] أهل النار : { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ } أي : يوم القيامة { خَاشِعَة } من الذل ، والفضيحة والخزي .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

ثم أخبر عن حالهم ، فقال : { وجوه يومئذ خاشعة } يعني ذليلة...

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

قوله : "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ" يقول تعالى ذكره : وجوه يومئذٍ ، وهي وجوه أهل الكفر به . خاشعة : يقول : ذليلة .

تأويلات أهل السنة للماتريدي 333 هـ :

وإنما خص الوجه بالذكر لأن الحزن والسرور إذا استحكما في القلب أثرا في الوجه ، فيكون في ذكر الوجه وصف الغاية التي هم عليها من الذل . ...

لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن 741 هـ :

والمراد بالوجوه أصحابها فعبر بالجزء عن الكل ، ولأن الوجه أشرف أعضاء الإنسان ، فعبر به عنه . ...

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

{ وجوه } أي كثيرة جداً كائنة { يومئذ } أي إذ تغشى الناس { خاشعة } أي ذليلة مخبتة من الخجل والفضيحة والخوف والحسرة التي لا تنفع في مثل هذا الوقت ...

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

فهناك : يومئذ وجوه خاشعة ذليلة متعبة مرهقة ؛ عملت ونصبت فلم تحمد العمل ولم ترض العاقبة ، ولم تجد إلا الوبال والخسارة ، فزادت مضضا وإرهاقا وتعبا . ...

الشعراوي – 1419هـ:

تلك الوجوه التي أبت أن تخشع لله عز وجل خشوعاً اختيارياً، هي الآن خاشعة اضطراراً.

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

قال ابن عباس : لم يكن أتاه حديثهم ، فأخبره عنهم ، فقال : " وجوه يومئذ " أي يوم القيامة . " خاشعة " قال سفيان : أي ذليلة بالعذاب . وكل متضائل ساكن خاشع . يقال : خشع في صلاته : إذا تذلل ونكس رأسه . وخشع الصوت : خفي ، قال اللّه تعالى : " وخشعت الأصوات للرحمن{[15987]} " [ طه : 108 ] . والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه . وقال قتادة وابن زيد : " خاشعة " أي في النار . والمراد وجوه الكفار كلهم . قاله يحيى بن سلام . وقيل : أراد وجوه اليهود والنصارى . قاله ابن عباس .

[15987]:آية 108 سورة طه.

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ} (2)

قوله : { وجوه يومئذ خاشعة } أي ذليلة . فإن الناس حينئذ تدهمهم داهية القيامة فيهرعون مذعورين ذليلن من هول الموقف وفظاعة المشهد .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر