في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} (28)

فيفقهوا قوله . . وقد روي أنه كانت بلسانه حبسة والأرجح أن هذا هو الذي عناه . ويؤيده ما ورد في سورة أخرى من قوله : ( وأخي هارون هو أفصح مني لسانا ) .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} (28)

" يفقهوا قولي " أي يعلمون ما أقوله لهم ويفهموه{[11060]} . والفقه في كلام العرب الفهم . قال أعرابي لعيسى بن عمر : شهدت عليك بالفقه . تقول منه : فقه الرجل بالكسر . وفلان لا يفقه ولا ينقه{[11061]} . وأفقهتك الشيء ثم خص به الشريعة ، والعالم به فقيه . وقد فقه بالضم فقاهة وفقهه الله وتفقه إذا تعاطى ذلك . وفاقهته إذا باحثته في العلم ، قاله الجوهري .


[11060]:في جـ و ز و ط: يفقهوه.
[11061]:معناه: لا يعلم ولا يفهم. ونقهت الحديث أنقهه إذا فهمته.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي} (28)

ولما كان سؤاله هذا إنما هو لله ، ولذلك اقتصر على قدر الحاجة فلم يطلب زوال الحبسة كلها ، أجابه بقوله{[49103]} : { يفقهوا قولي* }


[49103]:سقط ما بين الرقمين من ظ.