في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ} (7)

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، أولئك هم خير البرية ) .

حكم كذلك قاطع لا جدال فيه ولا محال . ولكن شرطه كذلك واضح لا غموض فيه ولا احتيال . إنه الإيمان . لا مجرد مولد في أرض تدعى الإسلام ، أو في بيت يقول : إنه من المسلمين . ولا بمجرد كلمات يتشدق بها الإنسان ! إنه الإيمان الذي ينشئ آثاره في واقع الحياة : ( وعملوا الصالحات ) . وليس هو الكلام الذي لا يتعدى الشفاه ! والصالحات هي كل ما أمر الله بفعله من عبادة وخلق وعمل وتعامل . وفي أولها إقامة شريعة الله في الأرض ، والحكم بين الناس بما شرع الله . فمن كانوا كذلك فهم خير البرية .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ} (7)

التفسير :

7- إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريّة .

إن الذين آمنوا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم ورسولا ، وقرنوا الإيمان بالعمل الصالح ، أي بكل متطلبات الإيمان .

قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس الإيمان بالتمني ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل )v .

أولئك هم خير البريّة . هؤلاء هم خير خلق الله ، هؤلاء هم الصفوة المختارة ، هم خير أمّة أخرجت للناس ، واستجابت لدعوة الله ، وحققت رسالة الإسلام ووحي السماء ، من فكرة نظرية إلى أمة تستمع للوحي وتستجيب للأمر والنهي .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ} (7)

{ البرية } الخلق ؛ لأن الله برأهم وأوجدهم بعد العدم ، وقرئ بالهمز وهو الأصل ، وبالياء وهو تخفيف من المهموز ، وهو أكثر استعمالا عند العرب .