تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ} (14)

بل لو يفتدي [ المجرم المستحق للعذاب ] بجميع ما في الأرضِ ثم ينجيه لم ينفعه ذلك .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ} (14)

{ ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه }

{ ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه } ذلك الافتداء عطف على يفتدي .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ} (14)

قوله : { ومن في الأرض جميعا } يعني يود هذا الكافر الخاسر المستيئس أن يفتدي بالناس جميعا ، ليكونوا في موضعه من العذاب { ثم ينجيه } أي ثم يخلصه هذا الافتداء فينجو من عذاب النار . وعلى هذا فإن الكافر الخاسر ، من عظيم ما ينزل به من العذاب يفتدي نفسه لو استطاع إلى ذلك سبيلا – بأحب الناس ممن كانوا في الدنيا ، وأقربهم إليه نسبا ومودة وهم الابن والزوجة والأخ ، والأهل والعشيرة . وأنّى لهذا الخاسر ما تمنى والناس حينئذ قد افترقوا ، فإما إلى الجنة وإما إلى النار . وإنما يجزى كل إنسان بما عمل . فلا يغنيه التمني والرجاء ، ولا تنفعه علائق النسب والصهرية والمودة والقربى التي كانت في الدنيا .