تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ} (2)

المفردات :

يدعّ اليتيم : يظلمه ويمنعه حقه ، أو يزجره وينهره لو قصده لعون أو مساعدة .

التفسير :

2- فذلك الذي يدعّ اليتيم .

أي : إن أدرت أن تعرفه فهذه صفاته ، فذلك هو الذي يدفع اليتيم دفعا عنيفا بجفوة وغلظة ، ويقهره ويظلمه ولا يعطيه حقه .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ} (2)

والفاء في قوله تعالى : { فَذَلِكَ الذي يَدُعُّ اليتيم } قيل للسببية وما بعدها مسبب عن التشويق الذي دل عليه الكلام السابق وقيل واقعة في جواب شرط محذوف على أن ذلك مبتدأ والموصول خبره والمعنى هل عرفت الذي يكذب بالجزاء أو بالإسلام إن لم تعرفه فذلك الذي يكذب بذلك هو الذي يدع اليتيم أي يدفعه دفعاً عنيفاً ويزجره زجراً قبيحاً ووضع اسم الإشارة موضع الضمير للدلالة على التحقير وقيل للإشعار بعلة الحكم أيضاً وفي الاتيان بالموصول من الدلالة على تحقق الصلة ما لا يخفي وقرأ علي كرم الله تعالى وجهه والحسن وأبو رجاء واليماني يدع بالتخفيف أي يترك اليتيم لا يحسن إليه ويجفوه .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ} (2)

{ فَذَلِكَ الذي يَدُعُّ اليتيم } أي : فذلك الذى يكذب بالبعث والحساب والجزاء ، من أبرز صفاته القبيحة . أنه { يدع اليتيم } أى : يقسو عليه ، ويزجره زجرا عنيفا ، ويسد كل باب خير فى وجهه ، ويمع كل حق له . .

فقوله : { يَدُعُّ } من الدع ، وهو الدفع الشديد ، والتعنيف الشنيع للغير . .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ} (2)

قوله : { فذلك الذي يدعّ اليتيم } أي الذي يدفعه دفعا عنيفا بجفوة وغلظة وقهر ، أو يرده بقبح وخشونة وظلم .