تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ} (42)

36

التفسير :

42- { أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون } .

وإذا نصرناك عليهم في حياتك ، وتمكنت من نواصيهم ، فإنا قادرون على ذلك .

قال تعالى : { وما النصر إلا من عند الله . . . } ( آل عمران : 126 ) .

لقد نصر الله رسوله ومن معه من المؤمنين في غزوة بدر وغيرها ، حتى فتحت مكة ، ثم دانت شبه الجزيرة العربية للإسلام .

قال ابن كثير :

المعنى : لابد أن ننتقم منهم ونعاقبهم ، في حياتك أو بعد وفاتك ، ولم يقبض الله تعالى رسوله حتى أقرّ عينه من أعدائه ، وحكمه في نواصيهم .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ} (42)

{ أَوْ نُرِيَنَّكَ الذي وعدناهم } أي أو أردنا أن نريك العذاب الذي وعدناهم { فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُّقْتَدِرُونَ } بحيث لا مناص لهم من تحت ملكنا وقهرنا واعتبار الإرادة لأنها أنسب بذكر الاقتدار بعد ، وفي التعبير بالوعد وهو سبحانه لا يخالف الميعاد إشارة إلى أنه هو الواقع ، وهكذا كان إذا لم يفلت أحد من صناديدهم في بدر وغيرها إلا من تحصن بالإيمان ، وقرىء { نُرِيَنَّكَ } بالنون الخفيفة .