تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا} (11)

10

المفردات :

ذرني والمكذبين : دعني وإياهم فسأكفيكهم .

أولي النّعمة : أصحاب التنعم والترفّه ، وبكسر النون الإنعام .

مهلهم قليلا : أمهلهم زمانا قليلا ، بعده النكال .

التفسير :

7- وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهّلهم قليلا .

روى أن هذه الآية نزلت في صناديد قريش ، ورؤساء مكة من المستهزئين .

والمعنى :

استرح أنت يا محمد ، واترك هؤلاء المكذبين المترفين بالنعمة ، المغرمين باللذائذ والشهوات ، وأمهلهم بعض الوقت ، فإنه يوشك أن ينزل بهم عذابي وانتقامي ، والآية واردة مورد الوعيد والتهديد ، فقد كانوا على جانب من الغنى والجاه والنّعمة ، لكنهم لم يشكروا الله على نعمته ، ولم يصدّقوا رسوله ، فاستحقّوا العقاب والهزيمة يوم بدر ، ولهم عقاب آخر في الآخرة .

وفي هذا المعنى يقول الله تعالى : نمتّعهم قليلا لم نضطرّهم إلى عذاب غليظ . ( لقمان : 24 ) .

قالت عائشة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية لم يكن إلا يسيرا حتى وقعت وقعة بدر .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا} (11)

قوله : { وذرني والمكذبين أولي النعمة } يعني دعني والمكذبين الذين يجحدون بآيات الله ويكذبون بيوم القيامة ، فإنني منتقم منهم وكافيك أمرهم .

قوله : { أولي النعمة } وهم المنعّمون المترفون من أرباب المال والغنى واليسار في هذه الدنيا { ومهّلهم قليلا } قليلا ، نعت لمصدر محذوف . أي أمهلهم تمهيلا قليلا . وهو يعني أخرهم إلى انقضاء آجالهم أو حتى يبلغ الكتاب أجله . وذلك وعيد شديد لهم من الله يتهددهم به وهو التصلية في جهنم وهو قوله : { إن لدينا أنكالا وجحيما } .