تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا} (55)

54

55- { وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا } .

وكان يحث أهله على فعل الخيرات خصوصا : إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة .

وفي هذا المعنى قال الله تعالى : { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها . . . } ( طه : 132 ) .

والصلاة : هي الصلة بين المؤمن وبين ربه وهي مفتاح الخير وطهارة النفس ومعراج الروح .

والزكاة : طهارة المال وسبيل تماسك المجتمع وتراحم الناس وتكاتفهم وتعاطفهم .

{ وكان عند ربه مرضيا } . أي : كان محمودا عند الله ، مقبولا قد نال رضا الله كما قال عز شأنه : { رضي الله عنهم ورضوا عنه . . . } ( البينة : 8 ) .

قال الإمام فخر الدين الرازي في التفسير الكبير : وهذا نهاية المدح ؛ لأن المرضي عند الله هو الفائز في كل طاعاته بأعلى الدرجات .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا} (55)

{ وكان يأمر أهله بالصلاة } التي هي طهرة البدن وقرة العين وخير العون على جميع المآرب { والزكاة } التي هي طهرة المال ، كما أوصى الله بذلك جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وتقدم في هذه السورة أنه سبحانه وتعالى أوصى بذلك عيسى عليه السلام { وكان عند ربه } {[48383]}لعبادته على حسب ما أقامته ربوبيته{[48384]} { مرضياً * } فاقتد أنت به فإنه من أجل آبائك ، لتجمع بين طهارة القول والبدن والمال ، فتنال رتبة الرضا .


[48383]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48384]:سقط ما بين الرقمين من ظ.