تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (8)

8-{ ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم } .

وهذا استمرار في الدعاء للمؤمنين ، بأن يدخلهم الله عز وجل جنات إقامة دائمة في نعيم مقيم ، قد وعد الله بها عباده في آيات القرآن حين قال سبحانه : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا * خالدين فيها لا يبغون عنها حولا } . ( الكهف : 107 ، 108 ) .

فالله سبحانه لا يخلف الميعاد ، وسوف يتفضل على عباده المؤمنين بالجنة ، والملائكة تتوسل إلى الله تعالى بفضله وبرحمته وعماه ، بأن يشمل بهذا الفضل المؤمنين ، وأيضا الصالحين من آبائهم ومن أزواجهم ومن ذرياتهم ، تفضلا منه حيث يجمع شمل المؤمنين في الجنة ، ويلحق المقصّرين بالمتفوقين ، ولا ينزل السابقين إلى مرحلة المتأخرين ، فهو سبحانه أهل العدل وأهل الفضل وهو ، { العزيز الحكيم } . القوي الغالب والحكيم في تصرفه بشأن عباده فما أعظمه وما أشد حكمته .

وفي معنى هذه الآية يقول الله تعالى : { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين } . ( الطور : 21 ) .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{رَبَّنَا وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (8)

{ جنات عدن } أي إقامة ؛ من عدن بالمكان يعدن ويعدن عدنا ، إذا لزمه فلم يبرح منه . ومنه المعدن المعروف لاستقراره في الأرض .

{ ومن صلح من آبائهم . . . } أي وأدخل معهم في جنات عدن هؤلاء ؛ ليكمل سرورهم ، ويتضاعف ابتهاجهم