تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ} (20)

19

ظننت : علمت .

ملاق : معاين .

20- إني ظننت أني ملاق حسابيه .

لقد كنت متيقنا بيوم الحساب والجزاء ، مراقبا لربّي في حياتي ، مخلصا له في العمل .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ} (20)

ظننتُ : علمت ، أيقنت .

وكل واحدٍ منهم يقول : إني علمت أن ربّي سيحاسبني حسابا يسيرا .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ} (20)

{ إني ظننت } علمت وأيقنت ، { أني ملاق حسابيه } أي : أحاسب في الآخرة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ} (20)

{ إني ظننت أني ملاق حسابيه } أي أيقنت أني أحاسب

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ} (20)

قوله تعالى : " إني ظننت " أي أيقنت وعلمت ، عن ابن عباس وغيره . وقيل : أي إني ظننت أن يؤاخذني الله بسيئاتي عذبني{[15317]} فقد تفضل علي بعفوه ولم يؤاخذني بها . قال الضحاك : كل ظن في القرآن من المؤمن فهو يقين . ومن الكافر فهو شك . وقال مجاهد : ظن الآخرة يقين ، وظن الدنيا شك . وقال الحسن في هذه الآية : إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل ، وإن المنافق أساء الظن بربه فأساء العمل . " أني ملاق حسابي " أي في الآخرة ولم أنكر البعث ، يعني أنه ما نجا إلا بخوفه من يوم الحساب ؛ لأنه تيقن أن الله يحاسبه فعمل للآخرة .


[15317]:كذا في نسخ الأصل. ولعلها "فيعذبني" وقد أورد الخطيب في تفسيره هذا القول ولم يذكر فيه هذه الكلمة.