تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

43

المفردات :

حور : جمع حوراء ، من الحور وهو شدة سواد العين مع شدة بياضها .

عين : جمع عيناء ، وهي واسعة العينين .

التفسير :

54 ، 55- { كذلك وزوجناهم بحور عين * يدعون فيها بكل فاكهة آمنين } .

أي : هذا العطاء مع تزويجهم أو قرنهم بالزوجات الحسان الحور البيض ، الواسعات الأعين مع شدة بياض العين وشدة السواد فيها ، يطلبون ما شاءوا من أنواع الفواكه والثمار ، ويجدون في الجنة ما يشتهون ، حال كونهم آمنين من الأوجاع والأسقام ، ومن الموت والتعب والشيطان ، وقد تكرر وصف الجنة في القرآن الكريم ، وذكر ألوان النعيم المتعدد ، مثل قوله تعالى : { إن الأبرار لفي نعيم * على الأرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة النعيم * يسقون من رحيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون } . ( المطففين : 22-26 ) .

وقوله سبحانه : { فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * كأنهن الياقوت والمرجان } . ( الرحمان : 56-58 ) .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

{ كَذَلِكَ } النعيم التام والسرور الكامل { وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عين } أي : نساء جميلات من جمالهن وحسنهن أنه يحار الطرف في حسنهن وينبهر العقل بجمالهن وينخلب اللب لكمالهن { عينٍ } أي : ضخام الأعين حسانها .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

ولما كان هذا أمراً يبهر العقل ، فلا يكاد يتصوره ، قال مؤكداً له : { كذلك } أي الأمر كما ذكرنا سواء لا مرية فيه . ولما كان ذلك لا يتم السرور به إلا بالأزواج{[57714]} قال : { وزوجناهم } أي قرناهم كما تقرن الأزواج ، وليس المراد به العقد ؛ لأنه فعل متعد بنفسه وهو لا يكون في الجنة ؛ لأن{[57715]} فائدته الحل ، والجنة ليست بدار كلفة من تحليل أو تحريم ، وذكر مظهر العظمة تنبيهاً على كمال الشرف { بحور } أي على-{[57716]} حسب التوزيع بجواري بيض حسان نقيات الثياب { عين * } أي واسعات{[57717]} الأعين .


[57714]:من م، وفي الأصل و ظ: بالزواج.
[57715]:من ظ و م، وفي الأصل: لأنه فإنه.
[57716]:زيد من م.
[57717]:من م، وفي الأصل و ظ: واسعة.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ} (54)

قوله : { كذلك وزوّجناهم بحور عين } الكاف في محل نصب صفة لمصدر محذوف وتقديره : يفعل بالمتقين فعلا كذلك . أو آتيناهم مثل ذلك . وقيل : في محل رفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف ، وتقديره : الأمر كذلك{[4179]} . { وزوّجناهم بحور عين } وهن نساء الجنة الحسان أي قرناهم بهن فليس من عقد تزويج . والحوار معناه البياض والتحوير معناه التبيض . وعين حوراء إذا اشتد بياض بياضها ، واشتد سواد سوادها .


[4179]:البيان لابن الأنباري جـ2 ص 361.