التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا} (58)

ثم أمر - سبحانه - نبيه صلى الله عليه وسلم بالاجتهاد فى تبليغ رسالته وبالتوكل عليه وحده ، فقال - تعالى - : { وَتَوَكَّلْ عَلَى الحي الذي لاَ يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ . . . } .

أى : سر فى طريقك - أيها الرسول الكريم - لتبليغ دعوتنا ، ولا تلتفت إلى دنيا الناس وأموالهم . وتوكل توكلا تاما على الله - تعالى - فهو الحى الباقى الذى لا يموت ، أما غيره فإنه ميت وزائل .

{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ } أى : ونزه ربك عن كل نقص ، وأكثر من التقرب إليه بصالح الأعمال . { وكفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ } ما ظهر منها وما بطن ، وما بدا منها وما استتر { خَبِيراً } أى عليما بها علما تاما ، لا يعزب عنه - سبحانه - مثقال ذرة منها .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا} (58)

قوله : ( وتوكل على الحي الذي لا يموت ) التوكل على الله ، إظهار العجز أمام جلاله وعظيم سلطانه ، والاعتماد عليه والاستسلام إليه . والاسم التكلان{[3339]} وهو اعتماد القلب على الله في كل الأمور . وما الأسباب بعد ذلك إلا وسائط ومقدمات أمر الله بها دون الاعتماد عليها .

كذلك يكون المسلم ؛ فإنه يعتمد على الله في شأنه كله . لكن الله قد تعبّده باتخاذ الأسباب والمقدمات من أعمال واستعداد ومجاهدة ونحو ذلك . وهو سبحانه يقضي بما يشاء ؛ فهو الكبير الفعال لما يريد ، وهو المقتدر الذي له الحياة الدائمة ، المنزّه عن نقيصة الموت .

قوله : ( وسبح بحمده ) التسبيح معناه التنزيه ؛ أي نزّه الله عما يصفه به المشركون والمفترون مما لا يليق بجلاله العظيم . واذكره في نفسك توسلا وخشية واشكره على ما منّ به عليك من جزيل النّعم .

قوله : ( وكفى به بذنوب عباده خيرا ) ( وكفى به ) ، أي كفاك . فحذف المفعول به وهو الكاف ، والباء زائدة . و ( خبيرا ) ، منصوب على التمييز ، أو الحال{[3340]} ؛ أي حسبك بمن صفته الكمال هو الحي الذي لا يموت ، عليما بذنوب العباد ؛ فإنه لا يخفى عليه منها شيء ، وهو مطلع عليها ومحصيها عليهم جميعا ليجازيهم بها يوم القيامة . وفي ذلك من مخاطبة القلوب ما يثير فيها الخشية من الله وينشر فيها المزيد من اليقظة ودوام الترقب والحذر من معاصي الله الذي يعلم السر ولا تغيب عنه الأخبار والخوافي .


[3339]:- البحر المحيط جـ6 ص 464 وتفسير البيضاوي ص 4836 وتفسير النسفي جـ3 ص 171.
[3340]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 206.