الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ} (38)

{ ليجزيهم الله أحسن } بأحسن { ما عملوا ويزيدهم من فضله } ما لم يستحقوه بأعمالهم

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ} (38)

" ليجزيهم الله أحسن ما عملوا " فذكر الجزاء على الحسنات ، ولم يذكر الجزاء على السيئات وإن كان يجازي عليها لأمرين : أحدهما : أنه ترغيب ، فاقتصر على ذكر الرغبة . الثاني : أنه في صفة قوم لا تكون منهم الكبائر ، فكانت صغائرهم مغفورة . " ويزيدهم من فضله " يحتمل وجهين : أحدهما : ما يضاعفه من الحسنة بعشر أمثالها . الثاني : ما يتفضل به من غير جزاء . " والله يرزق من يشاء بغير حساب " أي من غير أن يحاسبه على ما أعطاه ؛ إذ لا نهاية لعطائه . وروي أنه لما نزلت هذه الآية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء مسجد قباء ، فحضر عبد الله بن رواحة فقال : يا رسول الله ، قد أفلح من بنى المساجد ؟ قال : ( نعم يا ابن رواحة ) قال : وصلى فيها قائما وقاعدا ؟ قال : ( نعم يا ابن رواحة ) قال : ولم يبت لله إلا ساجدا ؟ قال : ( نعم يا ابن رواحة كف عن السجع فما أعطي عبد شرا من طلاقة في لسانه ) ، ذكره الماوردي .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ} (38)

قوله : ( ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ) أي يخافون الله فيسبحونه ويذكرونه ويفعلون ما يفعلون من الطاعات ليجزيهم الله على ذلك ثوابا مضاعفا ؛ إذ وعدهم بمضاعفة ذلك إلى عشرة أمثاله وأكثر ( ويزيدهم من فضله ) أي يزيدهم تفضلا فوق الجزاء الموعود المضاعف .

قوله : ( والله يرزق من يشاء بغير حساب ) الله يعطي عباده المستحقين من عطائه الجزيل . وعطاء الله ليس له نهاية .