مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ} (21)

ثم بين تعالى عاقبة أمره فقال : { فهو في عيشة راضية }

وفيه مسألتان :

المسألة الأولى : وصف العيشة بأنها راضية فيه وجهان ( الأول ) المعنى أنها منسوبة إلى الرضا كالدارع والنابل ، والنسبة نسبتان نسبة بالحروف ونسبة بالصيغة ( والثاني ) أنه جعل الرضا للعيشة مجازأ مع أنه صاحب العيشة .

المسألة الثانية : ذكروا في حد الثواب أنه لا بد وأن يكون منفعة ، ولا بد وأن تكون خالصة عن الشوائب ، ولا بد وأن تتكون دائمة ولا بد وأن تكون مقرونة بالتعظيم ، فالمعنى إنما يكون مرضيا به من جميع الجهات لو كان مشتملا على هذه الصفات فقوله : { عيشة راضية } كلمة حاوية لمجموع هذه الشرائط التي ذكرناها .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ} (21)

{ فهو في عيشة راضية } أي في حياة ذات رضا ؛ أي ثابت لها الرضا ودائهم لها . فهي صيغة نسب ؛ كلا بن وتامر لصاحب اللبن والتمر أو مرضية يرضى بها صاحبها ولا يسخطها ؛ فهي فاعل بمعنى مفعول . على حد : ماء دافق ، بمعنى مدفوق .