مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا} (26)

( ورابعها ) أن قوله : { أحياء وأمواتا } معناه راجع إلى الأرض ، والحي ما أنبت والميت ما لم ينبت ، بقي في الآية سؤالان :

الأول : لم قيل : { أحياء وأمواتا } على التنكير وهي كفات الأحياء والأموات جميعا ؟ ( الجواب ) هو من تنكير التفخيم ، كأنه قيل : تكفت أحياء لا يعدون ، وأمواتا لا يحصرون .

السؤال الثاني : هل تدل هذه الآية على وجوب قطع النباش ؟ ( الجواب ) نقل القفال أن ربيعة قال : دلت الآية على أن الأرض كفات الميت فتكون حرزا له ، والسارق من الحرز يجب عليه القطع .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا} (26)

{ كفاتا أحياء وأمواتا } الكفات : الموضع الذي يكتف فيه الشيء ، أي يضم ويقبض . يقال : كفت الشيء يكفته كفتا ، ضمه وقبضه ؛ فهو اسم آلة . و " أحياء وأمواتا " مفعول لفعل محذوف ؛ أي تكفت أحياء كثيرة على ظهرها ، وأمواتا كثيرة في بطنها ؛ بمعنى تجمع وتضم . وقيل : هو جمع كفت وهو الوعاء ، والأرض أوعية باعتبار أقطارها – للأحياء والأموات . و " أحياء وأمواتا " منصوبان على المفعولية ل " نجعل " بتقدير مضاف ؛ أي ذات أحياء وأموات .