مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{حمٓ} (1)

مقدمة السورة:

سورة الدخان

في الآية مسائل :

المسألة الأولى : في قوله { حم * والكتاب المبين } وجوه من الاحتمالات ( أولها ) أن يكون التقدير : هذه { حم * والكتاب المبين } كقولك هذا زيد والله ( وثانيها ) أن يكون الكلام قد تم عند قوله { حم } ثم يقال { والكتاب المبين * إنا أنزلناه } ، ( وثالثها ) أن يكون التقدير : وحم ، والكتاب المبين ، إنا أنزلناه ، فيكون ذلك في التقدير قسمين على شيء واحد .

المسألة الثانية : قالوا هذا يدل على حدوث القرآن لوجوه ( الأول ) : أن قوله { حم } تقديره : هذه حم ، يعني هذا شيء مؤلف من هذه الحروف ، والمؤلف من الحروف المتعاقبة محدث ( الثاني ) أنه ثبت أن الحلف لا يصح بهذه الأشياء بل بإله هذه الأشياء فيكون التقدير ورب حم ورب الكتاب المبين ، وكل من كان مربوبا فهو محدث ( الثالث ) أنه وصفه بكونه كتابا والكتاب مشتق من الجمع فمعناه أنه مجموع والمجموع محل تصرف الغير ، وما كان كذلك فهو محدث .

 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{حمٓ} (1)

مقدمة السورة:

قوله جل ذكره : { بسم الله الرحمان الرحيم } .

" بسم الله " كلمة من ذكرها نال في الدنيا والعقبى بهجته ، من عرفها بذل في طلبها مهجته .

كلمة إذا استولت على قلب عطلت عن كل شغل ، كلمة إذا واظب على ذكرها عبد أمنته من كل هول .

قوله جل ذكره : { حم والكتاب المبين } .

الحاء تشير إلى حقِّه ؛ والميم تشير إلى محبته . ومعناه : بحقي وبمحبتي لِعِبادي ، وبكتابي العزيز إليهم : إنِّي لا أُعِذِّبُ أهل معرفتي بفرقتي .