التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ} (107)

قوله : { ولو شاء الله ما أشركوا } أي لو شاء الله أن لا يشركوا ما أشركوا . ولا يعني ذلك أن الله يمنع الإيمان عن الكافر مع توجهه إليه . بل المعنى أن الله تعالى لا يريد الإيمان من الكافر لسوء اختياره الذي نشأ من سوء استعداده .

قال النسفي في تأويل هذه الآية : لا يشركون على خلاف مشيئة الله ولو علم منهم اختيار الإيمان لهداهم إليه ولكن علم منهم اختيار الشرك فشاء شركهم فأشركوا بمشيئته .

قوله : { وما جعلناك عليهم حفيظا } أي ما جعلناك رقيبا تحفظ عليهم أعمالهم وأقوالهم أو ليس في مستطاعك أن تحفظهم من العذاب .

قوله : { وما أنت عليهم بوكيل } أي ما أنت عليهم بقيم ولا موكل على أرزاقهم وأمورهم . ما أنت إلا مبلغ وعلى الله الحساب{[1240]} .


[1240]:- تفسير البيضاوي ص 187 وتفسير النسفي ج 2 ص 28.