معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

{ كلا بل تكذبون } قرأ أبو جعفر بالياء ، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله : { وإن عليكم لحافظين }{ وبالدين } بالجزاء والحساب .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

[ وقوله : ] { كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ } أي : مع هذا الوعظ والتذكير ، لا تزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء .

 
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - ابن عطية [إخفاء]  
{كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ} (9)

ثم رد على سائر أقوالهم ورد عنها بقوله : { كلا } ، ثم أثبت لهم تكذيبهم بالدين ، وهذا الخطاب عام ومعناه الخصوص في الكفار ، وقرأ جمهور الناس : «تكذبون » بالتاء من فوق ، وقرأ الحسن وأبو جعفر : «يكذبون » بالياء ، و { الدين } هنا يحتمل أن يريد الشرع ، ويحتمل أن يريد الجزاء والحساب .