أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا} (6)

عذرا أو نذرا مصدران لعذر إذا محا الإساءة وأنذر إذا خوف أو جمعان لعذير بمعنى المعذرة ونذير بمعنى الإنذار أو بمعنى العاذر والمنذر ونصبهما على الأولين بالعلية أي عذرا للمحقين أو نذرا للمبطلين أو البدل من ذكرا على أن المراد به الوحي أو ما يعم التوحيد والشرك والإيمان والكفر وعلى الثالث بالحالية وقرأهما أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص بالتخفيف .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا} (6)

عُذراً أو نُذرا : للإعذار والإنذار .

لينذروا الناس .

قراءات :

قرأ الجمهور : عُذرا ونُذرا بإسكان الذال فيهما . وقرأ الحرميان وابن عامر وأبو بكر : عذرا بإسكان الذال ، ونُذُرا بضمها .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا} (6)

قوله : { عذرا أو نذرا } عذرا ، ونذرا ، منصوبان على المفعول لهما ، أي للإعذار والإنذار {[4719]} والمعنى : أن الملائكة تلقي الذكر أو الوحي إلى الرسل من الله إعذارا منه إلى خلقه أو إنذارا لهم من عذابه وانتقامه .


[4719]:.المصدر السابق