أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (38)

{ لكنّا هو الله ربي ولا أُشرك بربي أحدا } أصله لكن أنا فحذفت الهمزة بنقل الحركة أو دونه فتلاقت النونان فكان الإدغام ، وقرأ ابن عامر ويعقوب في رواية بالألف في الوصل لتعويضها من الهمزة أو لإجراء الوصل مجرى الوقف ، وقد قرئ " لكن أنا " على الأصل وهو ضمير الشأن وهو بالجملة الواقعة خبرا له خبر " أنا " أو ضمير { الله } و{ الله } بدله وربي خبره والجملة خبر " أنا " والاستدراك من أكفرت كأنه قال : أنت كافر بالله لكني مؤمن به ، وقد قرئ " لكن هو الله ربي ولكن أنا لا اله إلا هو ربي " .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (38)

32

المفردات :

لكنا هو الله : أصل التركيب : لكن أنا أقول : هو الله ربي ؛ دخله نقل وحذف .

التفسير :

38- { لكنا هو الله ربّي ولا أشرك بربّي أحدا } .

أي : لكن أنا أقول : هو الله ربي وخالقي ، أؤمن به وأثق بوجوده وقدرته ، وأن بيده الخلق والأمر .

{ ولا أشرك بربي أحدا } .

أي : لا أشرك مع الله غيره ، فهو المعبود وحده لا شريك له ،

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (38)

قوله : ( لكنا هو الله ربي ) ( لكنا ) ، أًصله : لكن أنا . حذفت الهمزة طلبا للخفة من كثرة الاستعمال ، وألقيت حركتها على نون ( لكن ) فاجتمعت النونان فأدغمت نون لكن في النون التي بعدها{[2816]} والمعنى : لكن أنا أقول : ( هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ) لا أقول بقولك الظالم ؛ بل أقر لله بالوحدانية والربوبية .


[2816]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 107 وتفسير الرازي جـ21 ص 127.