أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا} (46)

{ ثم قبضناه إلينا } أي أزلناه بإيقاع الشمس موقعه لما عبر عن أحداثه بالمد بمعنى التسيير عبر عن إزالته بالقبض إلى نفسه الذي هو في معنى الكف . { قبضنا يسيرا } قليلا قليلا حسبما ترتفع الشمس لينتظم بذلك مصالح الكون ويتحصل به ما لا يحصى من منافع الخلق ، و{ ثم } في الموضعين لتفاضل الأمور أو لتفاضل مبادئ أوقات ظهورها ، وقيل { مد الظل } لما بنى السماء بلا نير ، ودحا الأرض تحتها فألقت عليها ظلها ولو شاء لجعله ثابتا على تلك الحالة ، ثم خلق الشمس عليها دليلا ، أي مسلطا عليه مستتبعا إياه كما يستتبع الدليل المدلول ، أو دليل الطريق من يهديه فإنه يتفاوت بحركتها ويتحول بتحولها ، { ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا } شيئا فشيئا إلى أن تنتهي غاية نقصانه ، أو { قبضا } سهلا عند قيام الساعة يقبض أسبابه من الأجرام المظلة والمظل عليها .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا} (46)

المفردات :

قبضناه : محوناه .

يسيرا : على مهل قليلا قليلا ، بحسب سير الشمس في فلكها .

التفسير :

46- { ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا } .

عندما ترتفع الشمس تزيل آثار الظل شيئا فشيئا بالتدريج ، وينقبض الظل سهلا هينا لا يكسر شيئا ، ولا يعطل حركة .

وقيل : المعنى : ثم قبضنا الشمس قبضا يسيرا .

قال في الظلال :

وإن مشهد الظلال والشمس مائلة للمغيب ، وهي تطول وتطول ، وتمتد وتمتد ، ثم في لحظة ، لحظة واحدة ، ينظر الإنسان فلا يجدها جميعا ، لقد اختفى قرص الشمس ، وتوارت معه الظلال ، أين تراها ذهبت ؟ لقد قبضتها اليد الخفية التي مدّتها ، لقد انطوت كلها في الظل الغامر الطامي ، ظل الليل والظلام13 .

إنها يد القدرة القوية اللطيفة التي يغفل عنها البشر ، وهي تعمل دائبة لا يدركها الكلال .