نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا} (30)

فكأنه قيل : فما لمن آمن ؟ فقال تعالى : { إن الذين ءامنوا } ولما كان الإيمان هو الإذعان للأوامر ، عطف عليه ما يحقق ذلك فقال تعالى : { وعملوا الصالحات } ثم{[46169]} عظم جزاءهم بقوله تعالى : { إنا لا نضيع } {[46170]}أي بوجه من الوجوه لما يقتضيه عظمتنا{[46171]} { أجر من أحسن عملاً * } مشيراً بإظهار ضميرهم إلى أنهم استحقوا بذلك الوصف بالإحسان ،


[46169]:سقط من مد.
[46170]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46171]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا} (30)

قوله تعالى : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ( 30 ) أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ( 31 ) } الاسم الموصول ( الذين ) وصلته في موضع نصب اسم ( إن ) . وخبره ( إنا لا نضيع ) وقيل : ( أولئك لهم جنات ) {[2807]} .

بعد أن ذكر ما أعده للمشركين والجاحدين الأشقياء من العذاب المهين ، ثنى بذكر المؤمنين السعداء الذين صدقوا الرسل واستجابوا لأوامر الله وعملوا الصالحات ؛ فإنه لا يضيع أجر من أحسن منهم عملا . وقيل : ( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ) كلام معترض فيكون الخبر


[2807]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 107.