تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{۞وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِيهَا فَٱسۡتَغۡفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٞ مُّجِيبٞ} (61)

وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب

[ و ] أرسلنا [ إلى ثمود أخاهم ] من القبيلة [ صالحاً قال يا قوم اعبدوا الله ] وحِّدوه [ ما لكم من إله غيره هو أنشأكم ] ابتدأ خلقكم [ من الأرض ] بخلق أبيكم آدم منها [ واستعمركم فيها ] جعلكم عماراً تسكنون بها [ فاستغفروه ] من الشرك [ ثم توبوا ] ارجعوا [ إليه ] بالطاعة [ إن ربي قريب ] من خلقه بعلمه [ مجيب ] لمن سأله

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{۞وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱسۡتَعۡمَرَكُمۡ فِيهَا فَٱسۡتَغۡفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٞ مُّجِيبٞ} (61)

قوله تعالى : { وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } أي أرسلنا إلى قوم ثمود أخاهم صالحا . وهو أخوهم في النسب ، فدعاهم في تودد ورفق بقوله { يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره } أي اعبدوا الله وحده دون غيره من الشركاء والأنداد ؛ فغنه الإله الخالق الحق ، وليس لكم من إله خالق ورازق ومدبر سواه { هو أنشأكم من الأرض } وذلك بخلق آدم أبي البشر من التراب { واستعمركم فيها } أي جعلكم عمارها{[2117]} ، أو أعاشكم فيها ، أو أمركم بعمارة الأرض ليكون فيها مستقركم وسكنكم ؛ ففيها تبنون وتزرعون وتعيشون آمنين مستقرين مدة أعماركم المحدودة وأنتم تقضون فترة الابتلاء في هذه الدنيا حتى تحين آجالهم بالإفضاء إلى أخراكم حيث الحساب والجزاء .

قوله { فاستغفروه ثم توبوا إليه } اطلبوا منه المغفرة من إشراككم ومعاصيكم ثم ارجعوا إليه بحسن العبادة وتمام الطاعة { إن ربي قريب مجيب } الله قريب من عباده المؤمنين المخبتين المخلصين ، مجيب لهم إذا دعوه ضارعين منيبين{[2118]} .


[2117]:مختار الصحاح ص 454.
[2118]:مختار الصحاح ص 265 والمصباح المنير جـ 1 ص 265 وتفسير النسفي جـ 2 ص 195 وتفسير الرازي جـ 18 ص 19.