{ في سبيل الطاغوت } : أي في نصرة الشرك ومساندة الظلم والعدوان ، ونشر الفساد .
ثم في الآية الثالثة ( 76 ) اخبر تعالى عبده المؤمنين حاضا لهم على جهاد أعدائه وأعدائهم بقوله : { الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله } لأنهم يؤمنون به وبوعده ووعيده { والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت } وهو الكفر والظلم لأنهم لا يؤمنون بالله تعالى ولا بما عنده من نعيم ، ولا بما لديه من عذاب ونكال { فقاتلوا أو لياء الشيطان } وهم الكفار ، ولا ترهبوهم { إن كيد الشيطان كان } وما زال { ضعيفا } ، فلا يثبت هو وأولياؤه من الكفرة ، أمام جيش الإيمان أو لياء الرحمن .
- لا يمنع المؤمنين من الجهاد خوف أعدائهم ، لأن قوتهم من قوة الشيطان وكيد الشيطان ضعيف .
ولما أخبر عن افتقارهم إلى الأنصار وتظلمهم{[21993]} من الكفار ، استأنف{[21994]} الإخبار عن الفريقين فقال مؤكداً للترغيب في الجهاد : { الذين آمنوا } أي صدقوا في دعواهم الإيمان { يقاتلون } أي تصديقاً لدعواهم من غير فترة أصلاً { في سبيل الله } أي الذي له الإحاطة بجميع صفات الكمال قاصدين وجهه {[21995]}بحماية الذمار{[21996]} وغيره ، وأما من لم يصدق دعواه بهذا فما{[21997]} آمن { والذين كفروا يقاتلون } أي كذلك { في سبيل الطاغوت } فلا ولي لهم ولا ناصر .
ولما كان الطاغوت الشيطان أو من زينه{[21998]} الشيطان ، وكان كل من عصى الله منه و{[21999]}ممن أغواه حقيراً ؛ سبب عن ذلك قوله : { فقاتلوا أولياء الشيطان } ثم علل الجرأة عليهم بقوله : { إن كيد الشيطان } أي الذي هو رأس العصاة { كان } جبلة وطبعاً { ضعيفاً * } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.