أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (41)

شرح الكلمات

{ يوم لا يغني مولى عن مولى شيئاً } : أي يوم لا يكفي قريب قريبه بدفع شيء من العذاب عنه .

{ ولاهم ينصرون } : أي لا ينصر بعضهم بعضاً .

المعنى

{ يوم لا يغنى مولى عن مولى شيئاً ولا هم ينصرون } أي يوم لا يكفي أحد قريب كابن العم عن أحد بِدَفْع شيء من العذاب عنه ، وَلاَ بِنَصْرِ بعضهم بعضاً كما كانوا في الدنيا .

الهداية :

من الهداية :

- لا تنفع قرابة ولا خلة ولا صداقة يوم القيامة ، ولكن الإيمان والعمل الصالح .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ} (41)

ولما ذكر هذا اليوم الذي دل على عظمته بهذه العبارة إفراداً وتركيباً ، ذكر من وصفه ما يحمل على الخوف والرجاء ، فقال مبدلاً منه : { يوم لا يغني } بوجه من الوجوه { مولى } بقرابة أو غيرها بحلف أو رق من أعلى أو أسفل { عن مولى } أريد أخذه بما وقع منه { شيئاً } {[57641]}من الإغناء . ولما كان الإغناء تارة يكون بالرفق وأخرى بالعنف ، صرح بالثاني{[57642]} لأنه أعظمهما{[57643]} والسياق للإهلاك والقهر فقال : { ولا هم } أي القسمان { ينصرون * } أي من{[57644]} ناصر ما لو أراد بعضهم نصرة بعض ، أو أراد غيرهم لو فرض أن ينصرهم ، وعبر بالجمع الذي أفاده الإبهام للمولى ليتناول {[57645]}القليل والكثير{[57646]} منه ؛ لأن النفي عنه نفي عن الأفراد من باب الأولى .


[57641]:زيد في م: أي.
[57642]:زيد في الأصل و ظ: فقال، ولم تكن الزيادة في م فحذفناها.
[57643]:في الأصول: أعظمها.
[57644]:زيد في الأصل: أي، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[57645]:من ظ و م، وفي الأصل: الكثير والقليل.
[57646]:من ظ و م، وفي الأصل: الكثير والقليل.