صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ} (5)

{ لو تعلمون عليم اليقين } جواب " لو " محذوف ، أي لو تعملون اليوم سوء عاقبة أمركم في الآخرة ، كعلمكم ما تستيقنونه من الأمور ، لشغلكم ذلك عما أنتم عليه من التكاثر والتهالك على الدنيا . وعلم القين : هو العلم الجازم المطابق للواقع الذي لا شك فيه ؛ وإضافة " علم " من إضافة العام إلى الخاص .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ} (5)

{ كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليقين } أي لو تعلمون ما بين أيديكم علم الأمر المتيقن أي كعلمكم ما تستيقنونه من الأمور فالعلم مضاف للمفعول واليقين بمعنى المتيقن صفة لمقدر وجوز أبو حيان كون الإضافة من إضافة الموصوف إلى صفته أي العلم اليقين وفائدة الوصف ظاهرة بناء على أن العلم يطلق على غير اليقين وجواب لو محذوف للتهويل أي لو تعلمون كذلك لفعلتم ما لا يوصف ولا يكتنه أو لشغلكم ذلك عن التكاثر وغيره أو نحو ذلك .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ} (5)

قوله : { كلا لو تعلمون علم اليقين } كرر الردع والتنبيه . أي لو تعلمون علما يقينا أن الله باعثكم يوم القيامة من بعد مماتكم ما شغلكم المال والتكاثر به عن طاعة ربكم ، وما ألهتكم الدنيا عن الآخرة ؛ بل لبادرتم إلى عبادة الله ، وامتثال أوامره وأحكام دينه ، ولآثرتم الآخرة على الدنيا ومتاعها الداثر الفاني .